這個時代需要更多的大師

作者:孫晨   來源:安徽美術出版社微信公眾號   時間:2019-05-29

 


      羅永浩老師在錘子發布會上說:“我不是為了輸贏,我就是認真”,在那個時候提起老羅,幾乎已經是把他和工匠精神之間劃上了等號。

      而“工匠精神”一詞大熱的背后,隱隱透露出的是這個社會對大師的渴求,對技藝的追尋,對能夠在各個方面達到至臻至善的一種敬重。

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      岳南曾經在《南渡北歸》說過這么一句話:“大師遠去,再無大師?!弊擲鐨屑淥渫嘎蹲陪扳?,但這也從側面反映出當下社會對大師的呼喚。

      那么,何為大師?什么樣的人才算是大師?我們又需要什么樣的大師?

      北宋理學大師張載回望歷史長河,說出了流傳千古的“橫渠四句”:

      為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。

      這四句話結合當時的社會現實可理解為:為社會重建精神價值,為民眾確立生命的意義,為前圣繼承已絕之學統,為萬世開拓太平之基業。現在看來,這不也正是在當代社會語境下對“大師情結”的一種生動寫照嗎?

      如果說大師是一個民族群體的代表,那么文化就是這個民族的靈魂,也是一個國家在綜合國力上的重要標志。

      作為我國傳統文化的重要組成部分,工藝美術更是廣大勞動人民的智慧結晶和情感寄托,而中國工藝美術大師則是他們其中的集大成者與杰出代表。

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      安徽美術出版社近年來推出的中國工藝美術大師系列,翔實記載了各位大師們的生平事跡與技藝成果以及他們的創作方法與思想理念。

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      截至目前,中國工藝美術大師系列共推出了17卷。在這17本精美的圖書中,你會在巧奪天工的雕刻世界里贊嘆??慫即笫Α俺魴亂庥詵ǘ戎?,寄妙理于豪放之外”的山水石雕,驚異于辜柳希大師細致入微的潮州木雕,流連于龍從發大師栩栩如生的武漢木雕船,細細感悟陳禮忠大師志歸完璞的壽山石雕,并對柳朝國大師薄如蟬翼的玉雕技藝嘆為觀止。

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      你同樣也可以看到任嘒閑大師“虛實亂針繡”的刺繡作品,領略吳元新大師“靛藍人間布上美,青花世界館中藏”的藍印花布,欣賞劉傳大師神采兼備的石灣陶塑,品味顧紹培與鮑志強兩位大師“壺蘊芳華”的紫砂作品。

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      當然,作為以瓷器而聞名世界的民族,你會在這套書中發現異彩紛呈的陶瓷王國。你可以看到陳揚龍大師薄施淡染的醴陵釉下五彩瓷,觀賞到劉立忠大師古樸淡雅的白釉黑彩瓷,感受到陳文增大師“蕭散超脫,風骨卓然”的定窯白瓷,嘆服于毛正聰大師端莊大氣的龍泉青瓷,驚嘆于李文躍大師絢麗多彩、細膩溫潤的粉彩瓷器。

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      如果心思細密的話,你也可以領會到郭琳山與嵇錫貴夫婦兩位大師“青白釉傳色澤美,方圓形似器容珠”的瓷韻風華,并從他們創立的“貴山窯”這一名字來歷中感嘆夫婦二人的伉儷情深。

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      在這套書里你可以領略各種工藝的極致之美,可以體會大師們分享的最真實的奮斗經歷,有苦、有累、有寂寞、有喜樂。

      翻開書,走進工藝美術的殿堂,讓還原的圖片帶你“觸摸”最美的器物,讓樸實的文字帶你感受一種永不放棄的藝術追求。

      大師們的執著與專注是我輩應當靜心學習的:極致的精神,專注做好一件事,不要浮躁,不要想太多,要沉下來才會有精彩四射。

      大師們的故事也同樣告訴我們,把一種手藝做到了極致,你也就站在了這個領域的巔峰——這便是工匠精神,這便是練技修心,這便是國士無雙。

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